VIII Окружные Рождественские Чтения Северо-Восточного и Юго-Восточного викариатств города Москвы «Александр Невский: Запад и Восток. Историческая память народа»

14 декабря 2020 года в 16:00, приглашаем Всех желающих принять участие в VIII Рождественских окружных образовательных Чтениях Северо-Восточного и Юго-Восточного викариатств Московской городской епархии Русской Православной Церкви, которые состоятся в Историческом парке «Россия — Моя история».

Международные Рождественские образовательные Чтения – крупнейший церковно-общественный форум в сфере образования, культуры, социального служения и духовно-нравственного просвещения. Чтения проходят в Москве в начале года под почётным председательством Патриарха Московского и Всея Руси и собирают несколько тысяч участников. Организатор — Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви. Международные Чтения объединяют более сотни секций, семинаров, круглых столов, совещаний, конференций. Ежегодно на Чтениях выступают более 1000 докладчиков. Лучшие доклады регулярно публикуются в сборниках. Название форума связано с тем, что чтения обычно проходят в январе после празднования Рождества Христова.

В 2021 году Международные Чтения будут проходить в 29-й раз. Международный этап Чтений пройдет в Москве с 24 по 27 января 2021 года.

Грядущий 2021 год ознаменован празднованием 800-летия со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского, поэтому тема предстоящих Рождественских чтений по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла носит название «Александр Невский: Запад и Восток. Историческая память народа»

В ходе заседания выступят:

Историк, кандидат богословия, профессор, заведующий кафедрой церковной истории Московской духовной академии Алексей Константинович Светозарский с докладом «Долг служения отечеству Земному и Небесному: религиозная составляющая Александра Невского между Западом и Востоком»;
Журналистка, писательница Анна Борисовна Шафран с докладом «Значение исторической памяти для выбора пути»;
Лауреат Государственной премии Правительства РФ в области культуры, соавтор проекта «Россия – моя история», главный редактор исторического парка в Москве Александр Леонидович Мясников с докладом «Благоверный князь Александр Невский как государственный деятель»;
Кандидат исторических наук, председатель правления Женского православного патриотического общества Галина Васильевна Ананьина с докладом «Святой Александр Невский как покровитель стран «русского мира».
В связи с нынешней эпидемиологической ситуацией заседание пройдет в формате интернет-трансляции, к которой Вы сможете присоединиться по ссылке:

 

ПРОГРАММА ПЛЕНАРНОГО ЗАСЕДАНИЯ

16.05-16.10
Матфей,архиепископ Егорьевский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Северо-Восточным и Юго-Восточнымвикариатствами Московской городской епархии Русской Православной Церкви.

16.10-16.15
Алексей Александрович Беляев, префект СВАО.

16.15-16.20
Андрей Владимирович Цыбин, префект ЮВАО.

16.20-16.25
Марина Владимировна Смирницкая,заместитель руководителя Департамента образования и науки города Москвы.

16.25-16.30
Илья Владимирович Новокрещенов, начальник Управления развития кадрового потенциала системы образования Департамента образования и науки г. Москвы., куратор Северо-восточного административного округа.

Содержательная часть:

16.30-16.45
Алексей Константинович Светозарский, историк, кандидат богословия, профессор, заведующий кафедрой церковной истории Московской духовной академии.
Доклад «Долг служения отечеству Земному и Небесному: религиозная составляющая Александра Невского между Западом и Востоком».

16.45-17.00
Анна Борисовна Шафран, телерадиоведущая, журналист.
Доклад «Значение исторической памяти для выбора пути».

17.00-17.15
Александр Леонидович Мясников, лауреат Государственной премии Правительства РФ в области культуры, соавтор проекта «Россия – моя история», главный редактор исторического парка в Москве.
Доклад «Благоверный князь Александр Невский – как государственный деятель».

17.15-17.30
Галина Васильевна Ананьина, кандидат исторических наук, председатель правления Женского Православно-Патриотического общества.
Доклад «Святой Александр Невский – как покровитель стран «русского мира».

17.30-17.45
Иеромонах Онисим (Бамблевский), председатель Отдела религиозного образования Московской городской епархии.
Заключительное слово. Подведение итогов работы пленарного заседания.

 

Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ выступил с заявлением в связи с угрозой мошеннических действий в отношении верующих

 

Источник: Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА.

 

Пасхальное послание Патриарха 2020 (Обложка)
Пасхальное послание Патриарха 2020 (1)

О моральном облике протодиакона Андрея Кураева

Сергей Буфеев

Ответ на заметку о. Кураева в ЖЖ (https://diak-kuraev.livejournal.com/2845841.html).

Протодиакон Андрей Кураев опубликовал в своём ЖЖ (https://diak-kuraev.livejournal.com/2843418.html) и на фейсбуке (https://ru-ru.facebook.com/diak.kuraev/posts/3389943514367052?__tn__=K-R) и вконтакте (https://vk.com/akuraev?w=wall-22797031_252316) пост, содержащий прямую клевету на моего брата протоиерея Константина Буфеева. В нынешних санитарно-эпидемиологических условиях это не просто лживая информация,
порочащая честное имя священника. Здесь налицо – гнусное обвинение батюшки в нарушении предписаний церковного Чиноначалия и гражданских законов. Здесь – попытка подведения его под церковное прещение, административные штрафы и уголовное наказание.

Я, конечно, достоверно не знаю побудительных мотивов отца протодиакона, заставивших его опуститься до лживых доносов на моего брата. Но считаю уместным вспомнить о том, что о. Константин и о. Андрей имеют разные взгляды по некоторым богословским вопросам, в частности, по вопросу о сотворении мiра. При этом о. Андрей даёт свою оригинальную трактовку происхождения мiра и грехопадения, утверждая, например, вопреки словам апостола Павла, что смерть существовала в мiре до грехопадения. А о. Константин в своих трудах (http://shestodnev.ru/2020/03/31/three_volumes/, http://shestodnev.ru/2018/12/07/православное-вероучение-и-теория-эво/ ) излагает православное учение по этому вопросу, основанное на творениях св. отцов.

О. Константин многократно, в течение более 20 лет, приглашал о. Андрея к открытой полемике, посвятил анализу вероучительных ошибок о. Андрея целую главу в своей книге (http://shestodnev.ru/wp-content/uploads/2018/12/3-том-Православное-учение-о-Сотворении-и-модернистское-богословие.pdf ). Но о. Андрей полностью проигнорировал все приглашения к честному научно- богословскому диспуту. Однако, при этом он неоднократно позволял себе оскорбительные реплики в адрес моего брата и покойного о. Даниила Сысоева, так что мне даже пришлось однажды поставить хама на место (http://www.blagogon.ru/digest/477/).

Во всей этой истории удивляет, что отец протодиакон так и не снизошёл до защиты своей научно-богословской позиции, разбитой в пух и прах о. Константином (а ведь молчание в такой ситуации есть признание несостоятельности собственной позиции!). Зато «снизошёл» до репоста ложной и непроверенной информации о бытовых подробностях приходской жизни о. Константина. Есть такой надёжный способ выиграть любой спор: достаточно обвинить противника в каком-нибудь уголовном преступлении. Тогда рано или поздно дискуссия завершится победно: «Да что вообще говорить с этим уголовником!»

Но мой брат – не уголовник, и никогда им не был. Он регулярно общается с преступным миром, вот уже двадцать лет регулярно посещая «Матросскую тишину» и неся там нелёгкое пастырское служение.

Если бы действия о. Кураева ограничились указанной выше публикацией «Позитивный Константин Буфеев», я не взялся бы за перо. Потому что ему ответил сам о. Константин на сайте своего храма (http://turikovo.prihod.ru/2020/04/13/otvet-negativnomu-andreyu-kuraevu/). Я вынужден отреагировать на хамский выпад о. Андрея на ответ о. Константина. И вот почему.

В своём ответе о. Кураев вместо извинений перед о. Константином зараспространение заведомо ложных клеветнических сведений (а это уголовно-наказуемое преступление!), выказывая лицемерную заботу о здоровье батюшки, сначала «обрадовался», что состояние о. Константина «рабочее, не тяжёлое», раз он сумел написать ответ на его реплику, но после «стал тревожиться»: «Потому что только очень измученное сознание могло не заметить, что в данной заметке мне принадлежит лишь один заключительный абзац». (И далее снова цитирует себя, повторяя прежнюю чушь, будто бы о. Константин — кандидат геолого-минералогических наук — «всегда враждовал с наукой».)

Протодиакон Кураев глумится над батюшкой, утверждая, что тот приписывает ему весь текст заметки, несмотря на то, что «в её начале и конце были даны ссылки». «И тут одно из двух: или у батюшки высокая температура (помолимся о нём), или же это вообще стиль его манипулирования с фактами и текстами (помолимся о читателях). Впрочем, дизъюнкция тут нестрогая, и возможно совмещение двух факторов».

Нестрогая дизъюнкция подлости, нравственной низости протодиакона Кураева заключена в двух факторах: 1) клевета, пусть и не им самим сфабрикованная, фактически ложный донос на невиновного человека, к тому же священника; 2) непризнание своей вины в многократном её тиражировании после факта её изобличения. Когда протодиакона обличили во лжи, он занял удобную позицию умывания рук, переложив ответственность на безликий источник информации — блог никому неизвестного маргинального Коливы имеет 614 подписчиков (для сравнения у Кураева на фейсбуке более 64 тысяч подписчиков, вконтакте более 31 тысячи подписчиков). Если бы понятие чести было знакомо о. Андрею, он, во-первых, не стал бы постить непроверенную информацию про своего оппонента, а, во-вторых, в случае обнаружения ошибки принёс бы свои извинения. Но поскольку о. Андрей не счёл необходимым извиниться перед о.Константином, тот, разумеется, не собирается впредь реагировать на подлые выходки протодиакона. Я же не могу пройти мимо кураевского бесстыдства и хамства, допущенных в адрес моего брата.

Вообще, вызывает определённую тревогу, что в церкви параллельно с обычной приходской жизнью существует какая-то странная скрытая фискальная система, когда безликие «православные доброжелатели» шпионят на приходах, а затем совершенно безответственно и безнаказанно публикуют любую недостоверную и извращённую информацию. Чем-то это напоминает иезуитский орден, не подчиняющийся ни настоятелю, ни благочинному. Полемизировать с этой силой нет никакого смысла, поскольку у неё нет лица. О. Кураев — известная персона, хоть и эпатажная. А кто такой блогер Колива, рупором которого стал мятежный протодиакон? Прикрытое сомнительными намерениями безликое существо, спрятанное за псевдоблагочестивым ником.

«Гюльчатай, открой личико!» — А там глумливая харя…

скачать в pdf

Ответ негативному Андрею Кураеву

протоиерей Константин Буфеев

(на заметку в его ЖЖ от 13.04.2020 «Позитивный Константин Буфеев»

(https://diak-kuraev.livejournal.com/2843418.html)

 

Протодиакон Андрей Кураев является моим многолетним оппонентом. Я
очень надеялся на то, что он после публикации недавно вышедшего моего нового
трёхтомника «Православное учение о Сотворении и теория эволюции»
(http://click.shestodnev.ru/three_volumes) выскажется по существу обсуждаемой
проблемы (тем более, что одна из глав посвящена ему лично).
Но вышло иначе. Вместо честной научно-богословской дискуссии оппонент
прибегнул к старому надёжному способу: обвинить противника в уголовном
преступлении.
По существу проблемы Кураев ограничился двумя фразами: «Что ж,
Буфеев всегда враждовал с наукой. Я же еще раз скажу: вирус есть
вирус».
Отвечать на этот дешёвый выпад не считаю для себя достойным. Отмечу

лишь, что вирусология входит в круг моих непосредственных научно-
богословских интересов. К примеру, смотри мой труд «ВИРУСОЛОГИЯ И

БОГОСЛОВИЕ: “СКОРЕЕ ДРУЗЬЯ, ЧЕМ ВРАГИ”» о книге Карин Мёллинг
“Вирусы: скорее друзья, чем враги”?» публикуется на русском
(http://click.shestodnev.ru/viruses_rus) и английском (http://click.shestodnev.ru/viruses_eng)
языках.
Считаю долгом ответить на содержание заметки о.Кураева. Она представляет
собой изысканно составленную клевету, приправленную нелепыми домыслами и
досужими рассуждениями. Вся информация настолько недобросовестна и лжива,
что дискредитирует автора, не позволяя считать его добропорядочным человеком.
Пробежимся по тексту.
Первый абзац: «о мерах дезинфекции нам ничего не известно, но зная
общую картину на этом приходе…»
Если тебе «ничего не известно», изволь помалкивать, а не наводить тень
на плетень. Иначе получается аргументация по типу: «Я свидетель, а что
случилось?..»
К сожалению болезнь действительно постигла и духовенство храма, и ряд
прихожан. При этом ни во вторник, на Благовещение, ни на следующий день
явных симптомов болезни у нас не было. Мы проводили уставное литургическое
богослужение. И здесь, надеемся, нет поводов ни для злорадства, ни для упрёков.

Следующий абзац в заметке о.Кураева возмутителен до предела: «А отец-
настоятель настолько смешно шутил, что на Благовещение выбил у

благочинного разрешение на крестный ход (!) в ходе которого он
прошёлся по жилому микрорайону (!!) и окроплял дома святой водой

(!!!) от заразы (!!!!). Соответсвенно, потенциально может болеть целый
жилой микрорайон Москвы (маловероятно, однако).»

Во-первых, я вовсе не «шутил». Острякам вроде Кураева всё «смешно». Во-
вторых, никакого благословения отца Благочинного я, разумеется, не «выбивал».

Специально обращаю на это внимание, чтобы исключить всякие гнусные
подозрения в адрес почтенного отца протоиерея (хамить не позволим никому,
даже троллю-Кураеву).
Полагаю, что следует прояснить картину, искажённую воспалённым
воображением отца диакона. С отцом Благочинным я действительно беседовал в
день Благовещения и сообщил ему о том, что на следующий день в среду будет
престольный праздник в храме-часовне Святого Архангела Гавриила,
приписанного к нашему храму на Старо-Марковском кладбище. Согласно
церковному Уставу, в престольный праздник богослужение должно включать
совершение водосвятного молебна и Крестного хода вокруг храма. Возможность
проведения этих священнодействий дополнительно к Литургии
Преждеосвящённых Даров отец Благочинный действительно подтвердил – и в
этом нельзя усмотреть никаких незаконных или антиканонических действий.
В самом деле, богослужение проходило легально. Карантин объявлен не был.
Признаков заболевания не наблюдалось ни у кого из служащих.
Итак, Крестный ход вокруг храма был, и водосвятный молебен тоже был. Это
– та часть правды, которую о.Кураев снабдил возмутительной клеветой. Какой
дезинформатор сообщил блогеру о том, будто наш Крестный ход «прошёлся по
жилому микрорайону (!!)»? Это просто чушь! Этого не было. И клевета эта на
совести Кураева. Видимо, сам дьявол вдохновил бесчестного лжесвидетеля на
выдумку о том, будто я «окроплял дома святой водой (!!!) от заразы (!!!!)».
Свидетельствую пред Богом и своими прихожанами, что этого не было ни в среду,
8 апреля, ни в иной день. Так что, любезнейший отец Андрей, шить мне уголовное
дело не торопитесь.
После завершения службы в храме Св. Архангела Гавриила мы с небольшой
группой прихожан через кладбище и лесную дорогу вернулись прямо в храм
Успения. Подчеркну, что чаши со святой водой с нами при этом не было.
Кураеву следовало бы иметь более достоверных информаторов. Он соврал в
очередной раз, когда сообщил, будто я «благополучно отслужил утреню под
Лазареву Субботу вечером в пятницу».
В тот вечер я был дома, и никаких дальнейших богослужений в храме
Успения не было.
Оправдываться за свои действия мне предстоит не перед заштатным
диаконом, а перед церковным чиноначалием и верными чадами Церкви.
Почувствовав недомогание, я (как и наш второй священник) обратился к врачу и
сдал тест на коронавирус, результаты которого должны быть известны во вторник
или в среду. До тех пор никаких богослужений в храме мною решено не
проводить. Это – правда. А вот как искажает её Кураев. Он влагает в мои уста

безумную и неимоверную фразу: «Но вот в Великий Четверг – всех милости
просим в храм. На службу.».
Единственным «оправданием» Кураеву в этой гнусной дефамации является
его оговорка: «этого, к великому сожалению в записи нет».
Единственной виной, которую я готов признать за собою, является
следующий факт (извращённый Кураевым до неузнаваемости). В пятницу, в
Лазареву субботу и в Вербное Воскресение я находился, как уже было отмечено,
на домашней самоизоляции. При этом, верба, заботливо срезанная прихожанами
к Празднику, стояла посреди храма. По совету отца Благочинного, мы обратились
в Управу района Северный с просьбой провести дезинфекцию храма и церковной
территории. Чувствуя себя относительно неплохо, днём, во внебогослужебное
время, когда в храме не ожидалось присутствия прихожан, но когда было
намечено производство дезинфекции – я с супругой и двумя детьми дошёл до
храма для того, чтобы быть свидетелем санитарной обработки. В храме было не
более пяти-шести человек. Меня попросили, ради Праздника, освятить стоящие
посреди храма вербы. Облачившись в фелонь, я прочитал молитву на освящение
ваий. Были пропеты тропарь, кондак и величание Праздника. Вот, собственно
говоря, и весь криминал.
Кураев пытается приписать мне нечто страшное: «В закрытом храме, НО,
ВНИМАНИЕ: В ПРИСУТСТВИИ ЧАСТИ ХОРА (да, в хор входят
члены его семьи, но не только) И ДЕТЕЙ!»
Виноват. Моя супруга, матушка Наталья, и все мои дети действительно
составляют хор нашего храма. Кураев со своими тайными агентами от этого
страшного факта «уже просто в тотальном шоке». Повторюсь. Никакого
организованного, заранее объявленного молебна на освящение верб не было. Это
был неожиданный экспромт, возникший по случаю работ по дезинфекции храма.
Воспринимаю кураевскую провокацию как искушение, сопровождающее
Страстную седмицу.

Скачать в pdf

В связи с резким ухудшением эпидемиологической ситуации в Москве ГЛАВНЫМ ГОСУДАРСТВЕННЫМ САНИТАРНЫМ ВРАЧОМ ПО ГОРОДУ МОСКВЕ ПРЕДПИСАНО с 13.04.2020 по 19.04.2020

В связи с резким ухудшением эпидемиологической ситуации в Москве

ГЛАВНЫМ ГОСУДАРСТВЕННЫМ САНИТАРНЫМ ВРАЧОМ ПО ГОРОДУ МОСКВЕ

ПРЕДПИСАНО
с 13.04.2020 по 19.04.2020:

«обеспечить временное приостановление посещения гражданами территорий, зданий, строений, сооружений (помещений в них), принадлежащих и (или) Управлению Московской Патриархии по городу Москве, за исключением священнослужителей, а также лиц, присутствие которых необходимо для совершения богослужений и функционирования культовых зданий, а также для проведения онлайн-трансляций богослужений».

 

В связи с изложенным выше предписанием богослужения во всех храмах Москвы будут в указанный период совершаться при участии только клира храма, а также сотрудников и волонтеров, присутствие которых необходимо.

12 апреля 2020 г. НЕДЕЛЯ ВАИЙ, 6-Я ВЕЛИКОГО ПОСТА. ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ.

Дорогие братья и сестры!
В этом году этот великий и любимый нами праздник мы отмечаем не вместе. Но будем радоваться , крепиться и готовится к Великому дню праздника Пасхи. Предлагаем вам прошлогодние проповеди о.Константина на Вход Господень во Иерусалим. Всех с праздником ! Осанна в вышних, благословен Грядый во Имя Господне !

Об освящении верб в домашних условиях

11 апреля 2020 г. 11:42

В условиях распространения коронавирусной инфекции, учитывая, что у многих прихожан не будет возможности лично посетить храмы в праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное Воскресение), по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла миряне могут освятить ваии (вербы) дома следующим образом:

пропеть (прочитать) тропарь праздника Входа Господня в Иерусалим «О́бщее воскресе́ние / пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, / благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне»,

затем трижды окропить вербы святой водой со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Патриархия.ru

08 апреля 2020 г. СОБОР АРХИСТРАТИГА ГАВРИИЛА.

На следующий день после праздника Благовещения, прославив Пречистую Деву Марию, Православная Церковь благодарит Господа и
Его посланника Архангела Гавриила, послужившего таинству нашего спасения.
Сегодня в храме Архангела Гавриила на Старо — Марковском кладбище была отслужена Литургия Преждеосвященных Даров, водосвятный молебен и Крестный ход по чину престольного торжества.

Дорогие братья и сестры, всех поздравляем с праздником! И будем помнить слова святителя Иоанна Златоуста :
«Прославлять Ангелов — наш долг : они, воспевая Творца,
обнаруживают Его милость и благорасположение к людям.»

 

 

 

 

 

07 апреля 2020 г. БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

 

Дорогие братья и сестры !
Сегодня мы встретили главный праздник нашего спасения — Благовещение Пресвятой Богородицы. Кто-то остался дома, кто-то дошел до храма. Те кто дошел, были участниками торжественного Всенощного Бдения, прекрасного благовещенского канона, творения Кир Феофана, который изложен в виде беседы архангела Гавриила с Девой Марией, свидетелями освящения образа святителя Тихона, память которого совпадает с днем Благовещения, и который написан трудами наших прихожан, Божественной Литургии Иоанна Златоуста, и праздничного молебна, после которого были выпущены на волю птички по русскому обычаю. Тем, кто до храма не дошел, мы предлагаем фотографии и проповеди отца Константина. Всех поздравляем с праздником!.
Дай Бог здоровья вам и вашим близким!